نذر مشکل گشا
از جمله نذر ها یکی هم نذر مشکل گشا است . ودر مواردی چون بر آورده شدن حاجات ، شفای بیمار ، نایل شدن به زیارت مزارهای پاکان و اماکن مقدسه ،رهایی از فقر و تنگدستی ، رسیدن مسافر به خانه و مانند اینها داده میشود . قبل از ادای نذر نیت میکنند .
شیرینی مشکل گشا
نوعی شیرینی، که نام اصلی آن شکر پنیر می باشد ولی از آنجائی که جهت نذر مشکل گشا مورد استفاده قرار میگیرد . به مشکل گشا معروف شده است. تصویری از این شیرینی در لوگوی این سایت دیده می شود.
بانک مشکل گشا
یک موسسه قرضالحسنه بنام موسسه قرضالحسنه جوانان خیّر میباشد که به همت مدیرعامل کنونی موسسهی جوانان خیّر، مهندس رحیم قاسمی و با نام صندوق قرضالحسنه جوانان خیّر مرند کار خود را در شهرستان مرند شروع ، و در نهایت از چهارم تیرماه 1381 فعالیت رسمی و پویای خود را آغاز نمود.
صندوق پسانداز و قرضالحسنه جوانان خیّر در سایهی امانتداری و صداقت دستاندرکاران آن - که شدیدا به اصول خود پایبند بوده و با خوشقولی و درستکاری نسبت به کار مردم رسیدگی کرده و در جهت رفع نیازهای آنان از نفع مادی صرفنظر کرده و با حداقل درآمد به انجام امور اهتمام میورزند - در مدت زمان کوتاهی شهرت یافته است. و هم اکنون در منطقه آذربایجان به گشودن گره از کار مردم(مشکل گشایی)مشغول است.
کسانی که این بار در قرعه کشی طرح ایثار موسسه قرضالحسنه جوانان خیّر برنده نشدند:
می دانیم که:
طرح «ایثار»، با تخصیص منابع خود برای کمکرسانی به بیماران خاص، نیازمندان واقعی،کودکان بیسرپرست و ... با همراهی صاحبان این طرح در راه رفع مشکلات بیشماری از اقشار ضعیف و آسیبپذیر، از طریق کمیتهی امور خیریهی این موسسه که نقش شناسایی کمکگیرندگان و تحقیق از نحوهی زندگی و امرار معاش آنها را عهدهدار است، توانسته است قدمهای بسیار مثبت و اساسی بردارد و در دستگیری از نیازمندان و در راه هدف والای خود، ریشهکنی فقر از بطن جامعه، تاثیرگذار باشد.
همچنین موسسه قرضالحسنه جوانان خیّر از محل درآمدهای طرح ایثار، خدمات خیریهی بسیاری را به انجام رسانیده است. از جملهی آن راهاندازی کاروانهای اهدای جهیزیه به نوعروسان خانوادههای بیبضاعت بوده است که با معرفی خانوادههای محتاج از سوی دفاتر ائمه محترم جمعه، فرمانداریهای شهرستانهای مختلف، دفاتر نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی، این خانوادهها شناسایی شده و با لحاظ نمودن شان اجتماعی و حفظ آبروی این خانوادههای نیازمند اقلام جهیزیه شامل یخچال، تلویزیون، اجاق گاز، فرش و... به آنان اهدا شده است.(لینک)
همینطور می دانیم که :
مَّن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا کَثِیرَةً وَاللّهُ یَقْبِضُ وَیَبْسُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ بقره(245)
کیست که به خدا قرض الحسنه دهد ، تا خدا بر آن چند برابر بیفزاید ? خدا تنگدستی دهد و توانگری بخشد و شما به سوی او باز می گردید
و
مَن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ حدید(11)
کیست که خدا را قرض الحسنه دهد تا برای او دو چندانش کند ، و مزدی نیکو یابد ?
و صدها آیه قران و حدیث ومطلب دیگر نشان می دهدکه آنهایی که در این قرعه کشی برنده نشدند با خدمات خیریهی موسسه قرضالحسنه جوانان خیّر در هزاران و میلیونها قرعه کشی بزرگتر برنده شده اند. ان شاالله .
برای بردن جوایز ارزنده قرعه کشی طرح ایثار هم وقت زیاد است.
امام على علیه السلام در حدیث شریف می فرماید:
اَلصَّبرُ فِى المورِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، فَاِذا فارَقَ الرَّأسُ الجَسَدَ فَسَدَ الجَسَدُ وَ اِذا فارَقَ الصَّبرُ المورَ فَسَدَتِ المورُ؛
نقش صبر در کارها همانند نقش سر در بدن است؛ همچنان که اگر سر از بدن جدا شود، بدن از بین مى رود، صبر نیز هرگاه همراه کارها نباشد، کارها تباه مى گردند .کافى، ج2، ص90، ح9
ودر جایی دیگر میفرمایند :
إِنَّ العَبدَ لَیَحرُمُ نَفسَهُ الرِّزقَ الحَلالَ بِتَرکِ الصَّبرِ، وَلا یُزادُ عَلى ما قُدِّرَ لَهُ؛
بنده به سبب بى صبرى، خودش را از روزى حلال محروم مى کند و بیشتر از روزى مقدّر هم نصیبش نمى شود. شرح نهج البلاغه، ج3، ص160
همچنین میدانیم که :
الصبر مفتاح الفرج
پس:
حتما که
گر صبر کنی ز غوره حلوا سازی
مشکل گشا یا خوردنی های مشکل گشا در فرهنگ و سنن مناطق مختلف کشور ریشه دارد. و نوع ، طرز تهیه و ترکیبات و حتی موارد استفاده از آن از شهری به شهر دیگر متفاوت بوده و تشریفات خاص خود را دارد. در تهران و مناطق مرکزی به "آجیل مشکل گشا" معرف بوده و معتقدند که با خوردن آجیل مشگل گشا، میتوانند آرزو کنند مشکلات برطرف و آرزوهایشان برآورده شود. برخی نیز اعتقاد دارند با خوردن این آجیل از چشم زخم و چشم بد مصون میمانند. همچنین اعتقاد عدهای بر آنست که خوردن این آجیل در گشودن بخت دختران موثر است.از این آجیل در مراسم مذهبی مانند سفرههای مذهبی زنانه ، مراسم هائی مانند چهارشنبه سوری و شب یلدا استفاده میشود.
در تهران ترکیبات این آجیل شامل: پسته، بادام، سنجد، گردو، کشمش، برگه هلو، انجیر و خرما است. به تازگی نارگیل، قیسی، مویز و نبات نیز به آن افزوده شده است. در شاهرود، به نخودچی و کشمش، نقل، مغز بادام و مغز پسته اکتفا میشود. در هنگام مخلوط کردن آجیل دعای مخصوصی خوانده میشود و معمولاً بصورت نذر تقسیم میگردد.
در نهایت به نظر میرسد آجیل مشکل گشا در این مناطق بیشتر با آجیل چهار شنبه سوری گره خورده و یکی از آیین های آن باشد.
در روابـط اجـتـمـاعـى ، کـسانى بر دلها حکومت مى کنند که
دلشان را خانه مهر و محبت مردم کـرده بـاشـنـد. بـرعکس ، آنان که خودرا بیش از همه
مى پسندند و خود را بیش از دیگران دوسـت دارنـد و آسـایـش و راحـتـى دیـگـران را
بـر دیـگـران ترجیح مى دهند، نه نزد خدا و رسول اعتبارى دارند، نه در دل و جان مردم
، جایى و موقعیتى !...
گـوهـر خـدمـتـگـزارى به مردم ، تنها در دلهاى وارسته از
منیت و خودخواهى یافت مى شود. خداى مهربان ، بندگانش را دوست دارد. کسانى را هم که
به بندگان خدا خدمت و مهربانى کنند، دوست مى دارد و این مقتضاى محبت و علاقه است
.
خدمت ، سرمایه سرورى
خیلى ها به
سیادت و سرورى و عزت و محبوبیت علاقه مندند، ولى راه به دست آوردن آن را نمى دانند.
اصلا سخن را این گونه عنوان کنیم که :
در دلهایمان چه اندازه جا براى دیگران باز
کرده ایم ؟
در زندگیمان چه میزان وقت ، به مردم اختصاص داده ایم ؟
و... اساسا
تا چه حد به فکر مردم و مشکلات ، رنجها و اندوههاى آنانیم ؟
شـایـد کسانى
بگویند: ما خود، گرفتاریهاى فراوان داریم . اگر گریستن است ، باید به حال خود
بگرییم و اگر کمک است ، خود محتاج به کمکیم ...
ولى ... ایثار و فتوت و جوانمردى
چه مى شود؟
اگـر مـسـائل و مـشـکـلات مسلمانان برایمان اهمیتى نداشته باشد که
اصلا مسلمان نیستیم ! چون که مسلمانى تنها به اسم و شناسنامه و نماز نیست . بخش
عظیمى از محتواى اسلام را نـوعـدوسـتـى ، ایثار، خدمت به دیگران ، کمک به درماندگان
، کارگشایى براى مشکلات مردم و قضاى حاجت گرفتاران تشکیل مى دهد.
باز هم براى
چندمین بار، گوش جان را با این حدیث نبوى بنوازیم که فرمود:
مـن اصـبـح لا یهتم بامور
المسلمین فلیس من الاسلام فى شى ء، و من شهد رجلا ینادى یا للمسلمین ! فلم یجبه
فلیس من المسلمین(145)
کـسـى کـه در حـالى صـبـح کـند که به امر مسلمانان بى فکر و اهتمام
باشد، بهره اى از اسلام نبرده است و هرکس شاهد فریادخواهى و کمک طلبیدن مردى باشد
که مسلمانان را به یارى مى طلبد، اما پاسخى به او ندهد، از مسلمانان نیست !
پـس
بـاید بخشى از دل ، محبت ، فکر، زندگى ، تلاش ، اهتمام ، عشق ورزیدن و دلسوزى کـردن
مـا نـسبت به دیگران باشد که بندگان خدایند و آفریدگار، از این راه ، بندگان دیگرش
را مى آزماید.
نتیجه این مردم دوستى و همیارى نیز، محبوبیت و سیادت است
.
هرکه براى مردم کار کند، مردم نیز او را دوست خواهند داشت .
هـرکه خدمتگزار
جامعه باشد، از حق شناسى مردم بهره مند مى شود و هرکه به مردم نیکى کند، در دلها
جاى مى گیرد.
این
حقیقت را، پیش از هر چیز، در حدیث مى خوانیم که :
سید القوم خادمهم ؛(146)
سرور هر
گروهى ، خدمتگزار آنان است .
طـنـیـن کـلام مـعـطر حضرت امام راحل (قدس سره ) در
گوشمان است که فرمود: به من رهبر نگویید، به من خدمتگزار بگویید.
خـدمـتـگـزارى
بـه بـنـدگـان خـدا، غـیـر از آنکه رسالت دولتمردان و مسؤ ولان اجرایى و متصدیان
امور در ادارات و نهادهاست ، وظیفه هر یک از ما در معاشرت با همنوعان خودمان است
.
کارگشایى
از تـوفـیـقـات مهم یک انسان ، آن
است که گشایش معضلات مردم به دست او باشد. نعمتى اسـت کـه هزاران شکر و سپاس مى
طلبد. کارگشایى ، از مقدسترین خدماتى است که مورد قبول و امضاى آیین خدا شرع محمدى
(صلى الله علیه و آله و سلم ) است .
بـا عـنـوان قـضـاء حـاجـت مـومـن ،
انـبـوهـى عـظـیـم از روایـات نـقـل شـده کـه اهـمیت و فضیلت و قداست کار راه
اندازى و رفع نیاز مردم و برطرف کردن مشکلات آنان و... خلاصه در خدمت مردم و جامعه
بودن را بیان مى کند. این کار را باید به حساب خدا گذاشت و چشم تشکر و اجر هم از او
داشت ، نه از مردم .
قـصد قربت ،
مایه ثمر بخشى و ثواب الهى و ارزشمندى نیکوکاریهاست ، و ریا آفت آن به شمار مى
رود.
آنـان کـه خـالصـانـه و بـى تـوقـع و چـشـمـداشـت ، گره از کار بسته مردم
مى گشایند، بـنـدگـان خـاص خـدا و ماءموران ویژه الهى اند. توفیق و امداد الهى را
همراه دارند، فیض دنیوى و اجر اخروى نیز، دستاورد این خدمت است . به این حدیث زیبا
از حضرت رضا (علیه السلام ) توجه کنید:
ان لله عـبـادا فـى الارض
یـسـعـون فـى حـوائج النـاس ، هـم الامـنـون یـوم القـیـامـه ؛(147)
خـداونـد را در روى زمـین ، بندگانى است که کارشان تلاش براى رفع نیاز و
حاجت مردم است . آنان روز قیامت ، ایمن و آسوده اند.
آرى ...رنج دنیا و راحت
آخرت !
منبع: سایت تبیان